纱绢为肤、真丝为发、绸帛为衣，动作国度级非物资文化遗产代表性样子，北京绢东说念主以根究取材和小巧本事制作出活灵活现的东说念主物形象，心理精致、神形兼备，轻而易举间尽显中华传统的文化韵味，号称最具中国范儿的“国风手办”。深深植根于北京的文化沃土之中，北京绢东说念主历经1000余年的岁月浸礼依旧能干着时髦的清明，离不开一代代传承东说念主的匠心防守。这其中，国度级非遗代表性传承东说念主滑树林无疑是最为隆起的代表之一。自1983年处女作绢东说念主《迁延南瓜》问世以来，滑树林专门从事北京绢东说念主的揣摸打算、制作和策划，以其独到的艺术魔力和高尚本事使得这一传统民间艺术品在新时间更生出新的光彩。

“有精气神的作品才有人命感”

“眼角微微上挑，笔尖蘸取情态轻点瞳孔之上……”使命室内，滑树林反复辅导着门徒们，眼神的描摹关于塑造东说念主物形象至关迫切。

北京绢东说念主，亦被称作绢塑艺术，于今已有1300余年历史。其制作流程极为根究，以铅丝为支架，辅以棉花纸絮塑造出立体的体态，再以绢纱为肌肤、真丝编织成秀发，临了以彩绘丝绸装点出华好意思的衣饰。值得一提的是，绢东说念主的妆容与衣饰全部由手工绘图。

谈及北京绢东说念主制作的流程，滑树林绝不装束其中的重荷与邃密。北京绢东说念主题材多取材于中国古代民间故事、体裁名著和京剧选段中的东说念主物形象，滑树林觉得，每一件作品都要东说念主物的精气神表目前脸上，使其静中有动，这么的作品才有“人命感”。“正所谓细节之处见精神，什么样的精神？要顺眼、要写实。”滑树林说。

要想把精气神反应在东说念主物脸上，头部即是绢东说念主造型的重中之重。市面上的北京绢东说念主作品，以36厘米、46厘米高度最为常见，等比例减弱至每一件作品的头部，长度不外一根手指。制作时，要先用胶泥塑出面模，修整好后拿石膏重塑，再分层糊上真挚布、丝织布、乔其纱。“每糊一层使用的黏合剂亦然有庄重的：第一层用浆糊，为的是挺阔；第二层、第三层用乳胶，为的是巩固、光滑。”滑树林先容说念。

贴合模型糊上多层纱绢后晾干，随后需要用竹片刀在纱绢上擀压出五官局势，用立体图画画法绘出绢东说念主的良好妆面。在手指长度的脸上作画，笔下稍一哆嗦都要从新再来。不同于在平滑的纸上作画，织纱因其自身的纹路频频会影响画笔走势，在上头作画，仅是东说念主物的一只眉毛至少要反复描摹五六十笔，最终呈现出来的频频不外1厘米宽。滑树林告诉记者，专科师父作念一个绢东说念主头，最少也要3天期间，而“莫得5年的工夫，也成不了又名专科师父”。

《红楼梦十二金钗》系列作品。

想作念出纤纤素手，更需要工艺师一手的绝活——先用五根细金属丝弯成手指的骨骼，然后分裂用脱脂棉缠绕成手指的局势。绝妙之处在于要用柔滑的蚕丝织物缝出轻细的手套，再将手套翻过来。按照绢东说念主的体魄比例，大少量的手有6厘米长、最小的不外2厘米，每根手指不偏激柴粗细，在这么小的方寸之间制作还不行涌现缝合针脚，这其中的技术，于今仍是不行公开的精巧。

“取舍了这条路就要坚硬地走下去”

北京绢东说念主绢花同属绢塑工艺。在滑树林的使命室内，保存着十几箱压箱底的“宝贝”，是他在也曾使命过的北京绢花厂停产时，自掏腰包买下的存货。安闲之余，滑树林便会对绢花进行分类、整理。这些“宝贝”，也成为他防守好、传承好传统本事的见证。

1972年，22岁的滑树林插足北京绢花厂使命。“报到时是冬天，外面一派荒原，厂里却‘似锦似锦’。”此前从未见过绢花，一时看愣了眼，也恰是由这一眼深爱重上了绢花。

1983年，滑树林被调到北京绢制工艺品厂后，第一次构兵到了北京绢东说念主。彼时，厂子靠近窘境，绢东说念主出产入不敷出，动作厂长的滑树林提议了一系列校正立异念念路，其中一项即是开展绢东说念主揣摸打算大赛。他带头参加，揣摸打算、制作了我方的第一件绢东说念主作品——惟有巴掌大小，是一个东说念主躺在南瓜上，定名为“迁延南瓜”，隐喻厂子天然很艰辛，但宇宙要在艰辛中寻求冲突，达到迁延的田地。这件作品，也被滑树林保存于今。

通过揣摸打算大赛，厂内涌现出了很多优秀的作品和揣摸打算者，滑树林就势搞了一次绢东说念主作品展，并邀请绢东说念主内行葛敬安等嘉宾前来参不雅。望着目下活灵活现、姿态差异的绢东说念主，嘉宾们推奖不已。“那时有东说念主对葛敬安说了一句，‘有了这个小厂长，绢东说念主的传承就有但愿了’。”滑树林回忆说念。

说者无心，听者成心。这句话就像一颗种子，在滑树林的心中生根、发芽：“我顿时感到了一种横暴的包袱感，下定决心一定要把绢东说念主传下去！”

于是，滑树林庄重向葛敬安拜师学艺。为了更好地制作绢东说念主，1987年，他开动自主创业，创办了北京市第一家民营绢东说念主厂。关于这种“扔掉铁饭碗，捡起泥饭碗”的作念法，很多东说念主都无法结合。“那时我依然是厂长了，有车有电话，坚握下去也许宦途普遍。但我发现，我依然根底离不开绢东说念主艺术了。”

滑树林保存的师父葛敬安手写的绢东说念主制作警戒誊印稿。

因为绢东说念主制作周期长、利润空间小，耐久以来绢东说念主厂永久处于艰辛过活的景色，畛域越来越小，临了收缩成了一个使命室。直至1992年，北京洋桥学校（现为北京市第十二中学南站校区）选拔了滑树林，廉价租给了他两间仓库和一间教室。

总结40余年的从艺之路，滑树林坦言有波折、有困苦，但从不后悔：“宗旨总比盘曲多。既然取舍了这条路，就要坚硬地走下去。”

“传承，不仅是追求，更是包袱”

关于传承，滑树林有我方的结合。“领先要著书，这么便于将这门工艺进步。”在相关部门的匡助下，滑树林接踵出书了《北京绢花》《北京绢东说念主》等书本。

在技术方面，滑树林和团队一都寻求冲突。“受工艺和材料的扫尾，想把绢东说念主作念大或作念小都是荒谬不易的。”滑树林证实注解说念，举例，一件大尺寸的作品，对织纱延展性的挑战已濒临极限；一件小尺寸的作品，则对精细度提议了极高的条目。经过反复尝试，滑树林率领团队得手地将作品的最小尺寸小至10厘米、最大尺寸高达80厘米。

高度达到了，滑树林进一步向纵深发展，率领团队制作了大型绢东说念主作品《大唐风味》，由6个东说念主物构成、全长3.6米，创造了那时之最；尔后花费两年零三个月复原的《捣练图》场景，将原有的单一绢东说念主变为多个绢东说念主的动态组合。两件作品分裂被认定为北京市级和国度级工艺好意思术珍品。

滑树林作品《大唐风味》。

滑树林作品《捣练图》。

多年的探索与立异中，滑树林徐徐将眼力投向施行生涯中的东说念主物，将鲜嫩的个体动作创作的新灵感源流。“咱们但愿以信得过东说念主物为原型，创作出愈加靠拢生涯与时间脉搏的作品。”滑树林说。为驰念北京冬奥会，他塑造了短说念速滑及峻岭单板两组冬奥主题作品，让贯通员的伟貌在小小的绢东说念主身上得以齐备体现。

以信得过的东说念主物为原型进行创作，是滑树林与团队接下来的立异方针。滑树林坦言，写实创作更要走近鲜嫩的个东说念主，也因此愈加具有难度和挑战。为此，他开动尝试用AI扶植创作，将现代科技与传统本事有用归拢。

关于滑树林而言，传承这门本事不仅是个东说念主的追求，更是对历史与文化的包袱。本年3月入选第六批国度级非物资文化遗产代表性传承东说念主名单后，他似乎比之前更忙了———忙着制作更多作品，也忙着指导门徒们精进本领。

“我从不给我方的年岁设限，只想把制作北京绢东说念主的本领一直传承下去。”滑树林把年岁从18岁到60多岁的上百号门徒称之为“东说念主才梯队”，率领他们走进社区、学校、行动工坊等，用功让更多东说念主意志与学习这一飘溢着文化气味的绢东说念主艺术。

正如滑树林所说，非遗传承的趣味趣味不单是在于本事自己，更在于不错带给东说念主们精神润泽与文化西宾。将来，他将络续探索，借助科技与东说念主文的归拢让绢东说念主艺术更具人命力，在现代更生新的光彩。

翰墨：李滢

图片：区文旅局 受访者供图 李滢 家眷企业杂志CFBR

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作家：北京东城官方发布